Resumo

Esta tese é composta por três artigos que investigam as dinâmicas da polarização afetiva no Brasil contemporâneo, com ênfase nas suas conexões com a ideologia, religião e compromisso com princípios democráticos. No primeiro capítulo, analisa-se a relação entre polarização afetiva e ideologia ao longo de seis eleições presidenciais (entre os anos de 2002 e 2022). Os resultados indicam que, embora a polarização afetiva tenha se tornado mais associada a posições ideológicas principalmente a partir de 2018 , sua sustenção em bases programáticas permanece limitada, concentrando-se principalmente na dimensão dos costumes. No segundo capítulo, a atenção dirige-se ao papel da identidade evangélica e à frequência a cultos na intensificação da polarização pró-Bolsonaro. Utilizando dados do ESEB 2022, o capítulo revela que a identidade evangélica está fortemente associada a padrões afetivos alinhados à direita, e que a frequência semanal a cultos potencializa esse efeito. No terceiro capítulo, finalmente, investiga-se se a polarização afetiva se associa com menores níveis de compromisso democrático de forma simétrica entre petistas e bolsonarista s. A análise dos dados de 2018 e 2022 revela uma assimetria clara: enquanto a polarização entre bolsonaristas está associada a uma maior tolerância a líderes autoritários, rechaço à representação partidária e apoio a medidas golpistas, esse padrão não se repete entre eleitores de Lula. Ao articular teorias internacionais da polarização a evidências empíricas inéditas sobre o caso brasileiro, a tese contribui para o entendimento das formas pelas quais identidades políticas intensas podem impactar a democracia em contextos de fraco partidarismo e alta personalização da disputa política.

Abstract

This dissertation comprises three articles that investigate the dynamics of affective polarization in contemporary Brazil, with an emphasis on its connections to ideology, religion, and commitment to democratic principles. The first chapter analyzes the relationship between affective polarization and ideology across six presidential elections (from 2002 to 2022). The results indicate that, although affective polarization has become more closely associated with ideological positions particularly since 2018 its grounding in programmatic bases remains limited, being concentrated mainly in the cultural dimension. The second chapter focuses on the role of evangelical identity and church attendance in intensifying pro-Bolsonaro polarization. Using data from the 2022 ESEB, the chapter shows that evangelical identity is strongly associated with affective patterns aligned with the political right, and that weekly church attendance amplifies this effect. The third chapter, finally, examines whether affective polarization is associated with lower levels of democratic commitment in a symmetrical manner among PT (Workers' Party) and Bolsonaro supporters. The analysis of data from 2018 and 2022 reveals a clear asymmetry: whereas polarization among Bolsonaro supporters is associated with greater tolerance toward authoritarian leaders, rejection of party representation, and support for coup-plotting measures, this pattern is not observed among Lula voters. By articulating international theories of polarization with novel empirical evidence on the Brazilian case, this dissertation contributes to understanding the ways in which intense political identities can impact democracy in contexts of weak partisanship and high personalization of political competition.